শুক্রবার, ১৫ নভেম্বর ২০২৪
ইপেপার
সর্বশেষ
জাতীয়
রাজনীতি
বিশ্ব
ভারত
পাকিস্তান
চীন
এশিয়া
মধ্যপ্রাচ্য
যুক্তরাষ্ট্র ও কানাডা
লাতিন আমেরিকা
ইউরোপ
আফ্রিকা
সারা দেশ
ঢাকা
চট্টগ্রাম
বরিশাল
ময়মনসিংহ
সিলেট
রংপুর
রাজশাহী
খুলনা
অর্থনীতি
ব্যাংক ও আর্থিক প্রতিষ্ঠান
শেয়ারবাজার
করপোরেট
নতুন উদ্যোগ
বিশ্ববাণিজ্য
খেলা
ফুটবল
ক্রিকেট
টেনিস
অন্য খেলা
ফ্রি হিট
মতামত
সাক্ষাৎকার
বিনোদন
সিনেমা
বলিউড
দক্ষিণের সিনেমা
গান
হলিউড
টেলিভিশন
সিরিয়াল
লোক-সংস্কৃতি
ফ্যাক্টচেক
দেশ
বিদেশ
জানি, কিন্তু ভুল
আজকের ফ্যাক্ট
আমাদের সম্পর্কে
ফ্যাক্টচেক টিম
রেটিং
অনুরোধ
প্রযুক্তি
সোশ্যাল মিডিয়া
চাকরি
ক্যারিয়ার টিপস
ইপেপার
সাহিত্য
গাজীপুরের নুহাশপল্লীতে শ্রদ্ধা-ভালোবাসায় হুমায়ূন আহমেদকে স্মরণ
মেহের আফরোজ শাওন ওটিটি প্ল্যাটফর্মে হুমায়ূন পরিবারের অনুমতি ছাড়াই বিভিন্ন নাটক ও সিনেমা প্রদর্শন করা হচ্ছে বলে অভিযোগ তুলে তা বন্ধের দাবি জানান।
নাদারকে মোদির ‘দালাল’ বলে ভারতীয় আর্ট এক্সিবিশন থেকে সরে দাঁড়ালেন শহিদুল আলম
নিজের নাম প্রত্যাহারের প্রসঙ্গে ইন্ডিয়ান এক্সপ্রেসকে শহিদুল আলম বলেন, ‘একজন শিল্পী, সাংবাদিক এবং মানবাধিকার কর্মী হিসেবে আমি সেই শিল্পীদের সঙ্গে একাত্মতা প্রকাশ করতে চাই—যাঁরা মনে করেন, ভারতে সরকার-চালিত সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানগুলো সমালোচনামূলক চিন্তার বদলে রাষ্ট্রীয় প্রোপাগান্ডা প্রচারের উপকরণ হয়ে উঠ
ঢাকায় ইংরেজি সাহিত্য সম্মেলন করবে অ্যাটলেব
দুই দিনব্যাপী আন্তর্জাতিক সাহিত্য সম্মেলন আয়োজন করবে ইংরেজি সাহিত্যপ্রেমীদের সংগঠন অ্যাসোসিয়েশন অব টিচার্স অব লিটারেচার ইন ইংলিশ বাংলাদেশ (অ্যাটলেব)। সম্মেলনটি আগামী ২৮ ও ২৯ জুলাই ইস্ট ওয়েস্ট ইউনিভার্সিটি প্রাঙ্গণে অনুষ্ঠিত হবে।
আধুনিক ভারতের গার্গী হয়ে উঠেছিলেন যিনি
একে তো খ্রিষ্টান, তার ওপর ধর্মান্তরিত হিন্দু। তাই জীবনে সফলতার স্বীকৃতি পেতে অনেক কাঠখড় পোড়াতে হয়েছিল প্রাচীন ভারতীয় সাহিত্য-ইতিহাস-সংস্কৃতির বিদগ্ধ গবেষক ও প্রখ্যাত অধ্যাপক সুকুমারী ভট্টাচার্যকে। নোবেলজয়ী অমর্ত্য সেন তাঁকে বলেছিলেন ‘আধুনিক ভারতের গার্গী’।
সুধীন্দ্রনাথ দত্তের কবিধর্মের কয়েকটি দিকচিহ্ন
বিশিষ্ট সাহিত্যিক-রাজনীতিবিদ এবং ‘চতুরঙ্গ’ পত্রিকার প্রতিষ্ঠাতা হুমায়ুন কবির একবার বলেছিলেন, ‘প্রতিভার জন্মরহস্য কেউ বলতে পারে না। প্রতিভা তো সব সময়েই তা-ই যা প্রাকৃতিক নিয়মের ব্যতিক্রম।’
রসে টইটুম্বুর মধ্যযুগীয় পাণ্ডুলিপি আবিষ্কার
সম্প্রতি আবিষ্কৃত ওই পাণ্ডুলিপিটি তৎকালীন শাসক, পুরোহিত, এমনকি শ্রমজীবী মানুষদেরও ব্যঙ্গ করে লেখা হয়েছে। শুধু তাই নয়, লেখাগুলোতে দর্শকদের মাতাল হওয়ারও ইন্ধন দেওয়া হয়েছে। এর মাধ্যমে সেই সময়ের একটি ফুর্তিবাজ সমাজেরও চিত্র ফুটে উঠেছে।
সমর শেষ, সমরেশ
সত্তরের দশক মুক্তির দশক বলে আন্দোলনের মন্ত্র গেঁথেছিল নকশালেরা। বিশ্ব রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটও তখন উত্তাল। পশ্চিমবঙ্গের সাহিত্যাঙ্গনে তখন তিন বন্দ্যোপাধ্যায়ের রাজত্ব শেষ। উঠে আসছেন তরুণ লেখকেরা।
তাঁরা মনে হয় হেঁটে ঘোরেন না: ঢাকার লেখকদের নিয়ে সমরেশের মূল্যায়ন
তখন মাঝ কৈশোর। প্রায় সেই সময়ে দেশ পত্রিকায় ধারাবাহিক উপন্যাস প্রকাশ হতে শুরু করল। গর্ভধারিণী। শুরু থেকে একটা চুম্বকীয় আকর্ষণ বোধ হল। দেশ তখন সাপ্তাহিক। প্রতীক্ষার প্রহর গুনতে হতো। গল্প এগোয়। জয়িতা আর তার সাঙ্গপাঙ্গরাও এগোও। তাদের পথ ধরে আমরাও এগোতে থাকি।
গোটা এক প্রজন্মকে আচ্ছন্ন করে রেখেছিলেন তিনি
তারপর একদিন সকলি ফুরায়। যেতে যেতে থেমে যায় জীবন। আমরা বলি মৃত্যু। তবু কিছু কিছু মৃত্যু জীবনেরও অধিক। যেন মৃত্যুর পরেই জন্মটা পরিপূর্ণ হয়! সমরেশ মজুমদার মারা গেলেন। আসলে মারা গেলেন না, বরং মৃত্যুর মধ্য দিয়ে পুনর্জন্ম লাভ হলো তাঁর। তিনি তো তাঁর অমরত্ব বহু আগেই খোদাই করেছেন কালবেলা, কালপুরুষ আর উত্তরাধ
তিনি ভেসে গেলেন আংরাভাসার জলে
আমাদের তারুণ্যকে তিনি একঘেয়ে স্বপ্ন থেকে বের করে এনেছিলেন। চুরমার করে দিয়েছিলেন তথাকথিত সুখসম্পন্ন জীবনের কল্পনা বিলাসকে। আমরা কেবলই অনিমেষ হয়ে যাচ্ছিলাম। কখনো মাধবীলতা। আমাদের স্বপ্নে ঢুকে পড়েছিল শ্রেণিহীন সমাজব্যবস্থার দীপ্র আহ্বান। রাজপথ সে তো ছিল রণাঙ্গন। নব্বইয়ের ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের কিছু শিক্ষ
নূরলদীন ও রংপুর কৃষক বিদ্রোহ: জাতিসত্তার দ্রোহ ও মুক্তি
ঋগ্বেদের ঐতরেয় আরণ্যক উপনিষদ শ্রুতি সাহিত্যের ভেলায় মহাকালের স্রোতে ভেসে এসেছে বাঙ্গালা (আজকের বাঙলা) শব্দটি। এই বোধটি এই ভূগোলের মানুষের স্নায়ু ও করোটিতে প্রাণ সঞ্জীবনী যুগিয়ে যাচ্ছে। এখানে ঔপনিবেশিক যুগে শাসক ও শোষিতের মধ্যে সংঘর্ষ জন্ম নিয়েছিল কৃষি ও খাদ্য উৎপাদনকে কেন্দ্র করে। এই জনপদের মানচিত্র
বিশ্ব কবিতা দিবস: কেমন কবিতা লিখছে কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা
প্রতি বছর ২১ মার্চ ইউনেসকো বিশ্ব কবিতা দিবস উদ্যাপন করে। ১৯৯৯ সালে এই দিবস পালনের সিদ্ধান্ত হয়। মনে করা হয়, কবিতার জন্ম হাজার হাজার বছর আগে। মৌখিক ও লিখিত রূপে বাঁচিয়ে রাখা হয়েছে একে। বিশ্বজুড়ে বিভিন্ন সংস্কৃতিতে কবিতার অসংখ্য ধরন রয়েছে।
আবুল মনসুর আহমদ: প্রিয় পূর্বসূরি
নিদানের কালে পূর্বসূরিদের পদাঙ্ক তালাশ করতে হয়, তাতে কখনো কখনো সঠিক পথের দিশা পাওয়া যায়। কিন্তু আমরা এমনই এক নিদানকালের নাদান বাচ্চা যে, কত অনায়াসে প্রিয় পূর্বসূরিদের দিক থেকে মুখ ঘুরিয়ে রেখেছি। একজন আবুল মনসুর আহমদ, আমাদের সেরকমই এক প্রিয় পূর্বসুরি, যাঁকে আমরা স্রেফ বিসিএস পরীক্ষার্থীদের ঠোঁটের আগা
মেশিনের কান্না
ঘুমের ঘোরে মাতাল করা সেই ভালোবাসা, আমার শরীর থেকে পুরুষ মাংসের স্বাদ নেওয়া, আনন্দের চূড়ায় উঠে ছোট্ট করে ভালোবাসি বলা, সব মিথ্যা ছিল! ধোঁকা?
চর গড়াগড়ি গ্রাম এখন সাহিত্যের নিকেতন
পাবনার ঈশ্বরদীর প্রত্যন্ত অঞ্চল হয়ে উঠেছে কবি-সাহিত্যিকদের সম্মিলন ক্ষেত্র। দুই বাংলার কবি-সাহিত্যিকদের অংশগ্রহণে শুরু হয়েছে তিন দিনব্যাপী ‘চরনিকেতন সাহিত্য উৎসব’। উপজেলার চর গড়াগড়ি গ্রামে বিরাজ করছে উৎসবমুখর পরিবেশ।
ঈশ্বরদীতে দুই বাংলার কবি সাহিত্যিকদের নিয়ে সাহিত্য উৎসব
ভারত ও বাংলাদেশের কবি-সাহিত্যিকের অংশগ্রহণে পাবনার ঈশ্বরদীর সাহাপুর ইউনিয়নের চরগড়গড়ি গ্রামে আজ শুক্রবার থেকে শুরু হয়েছে তিন দিনব্যাপী ‘চরনিকেতন সাহিত্য উৎসব।’
বোধের গভীরে আব্বাস কিয়ারোস্তামির কবিতা
কবিতা নিয়ে আব্বাস কিয়ারোস্তামি বলেছিলেন, ‘একবার আমাকে জিজ্ঞেস করা হলো, কবিতাই ইরানিয়ান আর্টের বনিয়াদ কি না—আমি বলেছি সব আর্টেরই ভিত্তি হলো কবিতা। আর্ট হলো- নতুন তথ্যাদির বিস্ময়কর প্রকাশ ও উদ্ঘাটন। একইভাবে, সত্যিকার কবিতাও আমাদের মহত্তম কোনো কিছুর দিকে ধাবিত করে। কবিতা আমাদের অভ্যাস, দৈনন্দিনতা এবং
