হজ ইসলামের অন্যতম সেরা ইবাদত। তবে তা আদায় করার সুযোগ-সামর্থ্য কেবল মুষ্টিমেয় লোকেরই আনুকূল্যে থাকে। তাই যাঁরা হজ সম্পাদনের সুযোগ পান, তাঁদের বিষয়টি অত্যন্ত গুরুত্বের সঙ্গে পালন করা উচিত।

হজ কবুল হওয়ার নিদর্শন হলো, এর ফলে হাজির জীবনের মোড় ঘুরে যায়। ভবিষ্যতে গুনাহ থেকে বিরত থাকার আগ্রহ বাড়ে। আল্লাহর আনুগত্যের প্রতি মানুষ যত্নবান হয়। হজ করার পর যাঁর জীবনে কাঙ্ক্ষিত পরিবর্তন আসেনি, তাঁর হজ কবুল হওয়ার বিষয়টি সন্দেহমুক্ত নয়। (আপকে মাসায়েল: ৪/ ২৫)

আমাদের দেশ থেকে প্রতিবছর লক্ষাধিক মুসলমান হজে যান। কিন্তু কজন হজের শিক্ষা নিয়ে ফেরেন? সমাজের অনাচার কি কমছে? দেশ ও সমাজ তাঁদের মাধ্যমে যথাযথভাবে উপকৃত হতে পারছে কি? যদি উত্তর নেতিবাচক হয়, তাহলে বুঝতে হবে তাঁরা হজের কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্য থেকে বিচ্যুত হয়েছেন। এখানে হজ থেকে ফিরে হাজিদের কয়েকটি করণীয় তুলে ধরা হলো—

• হজ থেকে ফিরে এসে মসজিদে দুই রাকাত নামাজ আদায় করা সুন্নাত। হজরত কাব বিন মালেক (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (সা.) যখন কোনো সফর থেকে ফিরে আসতেন, তখন মসজিদে (নফল) নামাজ আদায় করতেন। (বুখারি)
• শুকরিয়াস্বরূপ গরিব-মিসকিন ও আত্মীয়স্বজনকে খাওয়ানোর দাওয়াত দেওয়া বৈধ। ফিকহের পরিভাষায় এই খাবারকে ‘নকিয়াহ’ বলা হয়। হজরত জাবের বিন আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুল (সা.) যখন মদিনায় এসেছেন, তখন একটি গরু জবাইয়ের নির্দেশ দেন। জবাইয়ের পর সাহাবিরা তা থেকে আহার করেছেন।’ (বুখারি)
• ঘরে ফিরে দুই রাকাত নামাজ আদায় করা মুস্তাহাব। হাদিসে এসেছে, ‘যখন তুমি ঘর থেকে বের হবে, তখন দুই রাকাত নামাজ পড়বে। সেই নামাজ তোমাকে ঘরের বাইরের বিপদাপদ থেকে হেফাজত করবে। আর যখন ঘরে ফিরবে, তখনো দুই রাকাত নামাজ আদায় করবে। সেই নামাজ তোমাকে ঘরের অভ্যন্তরীণ বালা-মুসিবত থেকে হেফাজত করবে।’ (মুসনাদে বাজ্জার)
• হাজিদের অভ্যর্থনা ও শুভেচ্ছা জানানো, তাঁদের সঙ্গে সাক্ষাৎ, মুসাফাহ, কোলাকুলি করা এবং তাঁদের দিয়ে দোয়া করানো মুস্তাহাব। কিন্তু ফুলের মালা দেওয়া, তাঁদের সম্মানার্থে স্লোগান ইত্যাদি দেওয়া সীমা লঙ্ঘনের অন্তর্ভুক্ত। এসব কাজ থেকে বিরত থাকা উচিত। (আপকে মাসায়েল: ১/ ১৬২)
• জমজমের পানি অন্য শহরে নিয়ে গিয়ে লোকজনদের পান করানো মুস্তাহাব। অসুস্থ রোগীদের গায়ে ব্যবহার করাও বৈধ। (মুয়াল্লিমুল হুজ্জাজ: ৩০৩) আয়েশা (রা.) জমজমের পানি সঙ্গে করে নিয়ে যেতেন এবং বলতেন, ‘রাসুল (সা.) জমজমের পানি সঙ্গে নিয়ে যেতেন।’ (তিরমিজি)
• আত্মীয়স্বজন, বন্ধুবান্ধবকে হাদিয়া-তোহফা দেওয়া সুন্নত। তবে হাজিদের হাদিয়া দেওয়া এবং তাঁদের কাছ থেকে হাদিয়া গ্রহণ করা এখন প্রথায় পরিণত হয়েছে। তাই তা বর্জন করা উচিত। (আপকে মাসায়েল: ৪/ ১৬১)

লেখক: ইসলামবিষয়ক গবেষক