বৃদ্ধ বয়সেও তাঁকে দেখা যেত সোহরাওয়ার্দী উদ্যানে হাঁটছেন। সঙ্গের লোকেরা তাঁর দ্রুতলয়ের হাঁটার সঙ্গে পাল্লা দিতেন। হাঁটতেন আর কথা বলতেন। 
অধ্যাপক আহমদ শরীফ দীর্ঘকাল ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ছিলেন। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় নিয়ে তিনি অনেক কথাই বলেছেন। যেমন ভিসিদের ব্যাপারে তিনি বলেছেন, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের যে পরিবেশ থাকা উচিত ছিল, তা রাখা সম্ভব হতো যদি চরিত্রবান ব্যক্তিত্বসম্পন্ন মানুষেরা ভিসি হতেন। যাঁরা তোয়াজ-তোষামোদ করতে পারেন, তাঁরাই ভিসি হয়ে যান।

তিনি লক্ষ করেছেন, ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাচার্যদের মধ্যে পরীক্ষায় ভালোভাবে পাস করা মানুষ ছিলেন অধিকাংশই। কিন্তু ভিসি হওয়ার পর পড়াশোনা চালিয়ে গেছেন, এমন মানুষ পাওয়া গেছে কম। মাহমুদ হাসান ভিসি হওয়ার পর সই করা ছাড়া আর কিছুই করেননি। স্যার এফ রহমানও তা-ই। মোয়াজ্জেম হোসেনও ডিগ্রি নেওয়ার পর আর লেখাপড়া করেননি। মাহমুদ হাসানও করেননি। ওসমান গনিও করেননি। রমেশচন্দ্র মজুমদার তাঁদের মধ্যে ব্যতিক্রম। তিনি সারা জীবন লেখাপড়া করেছেন।

এ রকম সরাসরি কথা বলতেন আহমদ শরীফ। তিনি বুঝতেন, জাগতিক উন্নতি করতে হলে চালবাজ, মতলববাজ হতে হয়। 
আহমদ শরীফ বিশ্বাসের দুর্গে আঘাত করেছেন। কারণ, বিশ্বাস হচ্ছে যুক্তির অভাব। যেসব বিশ্বাস আধুনিকতা, প্রগতির পথে বাধা, সেগুলোকেই তিনি আঘাত করেছেন। প্রতিক্রিয়াশীলতাকে চিনেছেন তিনি নিজের মতো করে। বলেছেন, ‘প্রতিক্রিয়াশীলতা এখন প্রবল, কারণ আর্থ-সাম্রাজ্যবাদ পুঁজিবাদ বজায় রাখার জন্য টাকাপয়সার লোভ দেখিয়ে ধর্মশাস্ত্রের দোহাই দিয়ে লোকজনকে ওই পথে চালিত করছে। সরকার ও রাজনীতিবিদেরা সর্বক্ষণ ধর্মের কথা বলছেন, ইসলামের কথা বলছেন, কিন্তু তাঁদের নিজেদের জীবনে কোনো নিয়মনীতি-ধর্ম নেই। দেশের অশিক্ষিত মানুষেরা চুপ করে আছে বলেই তাঁরা মনে করেন তাঁদের কথা সবাই মেনে নিয়েছেন।

রবীন্দ্রনাথ না মার্ক্স, কে বেশি গুরুত্বপূর্ণ? আহমদ শরীফের মত রবীন্দ্রনাথ। কারণ, রবীন্দ্রনাথ তাঁর সৃষ্টি দিয়েই টিকে থাকবেন, আর নতুন যুগের প্রয়োজনে নতুন পদ্ধতি আবিষ্কার হলে মার্ক্সরা পিছিয়ে পড়বেন।

 সূত্র: হুমায়ুন আজাদ সাক্ষাৎকার, পৃষ্ঠা ৪২-৪৯