ইসলামে ওয়াজ বা উপদেশের গুরুত্ব অপরিসীম। মানুষকে ইসলাম সম্পর্কে স্বচ্ছ ধারণা দিতে এবং প্রকৃত ইসলামি ভাবধারার ওপর প্রতিষ্ঠিত করতে ওয়াজ একটি অবিকল্প পন্থা। পবিত্র কোরআনের অসংখ্য আয়াতে আল্লাহ তাআলা মহানবী (সা.)-কে ওয়াজ করার নির্দেশ দিয়েছেন। যেমন এক আয়াতে তিনি বলেন, ‘মানুষকে প্রজ্ঞা ও উত্তম ওয়াজের মাধ্যমে তোমার রবের প্রতি ডাকো।’ (সুরা নাহল: ১২৫) তাই মুসলিমের একদল মানুষের জন্য ওয়াজের মাধ্যমে মানুষকে হেদায়াতের পথে ডাকতে থাকা জরুরি।

তবে ওয়াজ করার জন্য বেশ কিছু গুণ অর্জন করা আবশ্যক। কোরআন-হাদিসের আলোকে এখানে কয়েকটি গুণের কথা তুলে ধরা হলো—

ধর্মীয় বক্তার প্রাথমিক গুণাবলি
মানুষকে আল্লাহর পথে ডাকার জন্য একজন ওয়ায়েজকে অবশ্যই ইসলামের সঠিক জ্ঞানসম্পন্ন ও মুত্তাকি আলিম হতে হবে। আলেমগণ ওয়ায়েজের প্রাথমিক যেসব অপরিহার্য গুণের কথা উল্লেখ করেছেন, তা হলো—এক. ওয়ায়েজ প্রাপ্তবয়স্ক ও মানসিকভাবে সুস্থ হতে হবে। দুই. ন্যায়পরায়ণ হতে হবে। তিন. হাদিসের অর্থ, ব্যাখ্যা ও হাদিস শাস্ত্রের পর্যাপ্ত জ্ঞান থাকতে হবে। চার. কোরআনের তাফসির জানতে হবে, কোরআনের জটিল আয়াতগুলো সম্পর্কে ধারণা থাকতে হবে এবং পূর্বসূরি তাফসিরকারদের তাফসির সম্পর্কে জ্ঞান থাকতে হবে। (আল-মাওসুআতুল ফিকহিয়্যাহ: ৪৪/৮১)

বেআমল ধর্মীয় বক্তার পরিণাম
ওয়ায়েজের আরেকটি আবশ্যক গুণ হলো, তাঁকে অবশ্যই আমলদার হতে হবে। যেসব বিষয়ে তিনি মানুষকে উপদেশ দিয়ে বেড়ান, সে অনুযায়ী আমল করতে হবে।

অন্যথায় কিয়ামতের দিন ওয়ায়েজকে কঠিন শাস্তি ভোগ করতে হবে। রাসুল (সা.) বলেন, মিরাজের রাতে আমি এমন কিছু লোককে দেখলাম, যাদের ঠোঁট আগুনের কাঁচি দিয়ে কাটা হচ্ছে। আমি জিজ্ঞাসা করলাম, ‘হে জিবরাইল, এরা কারা?’ তিনি জবাব দিলেন, ‘এরা আপনার উম্মতের সেই সব ওয়ায়েজ, যারা লোকজনকে ভালো কাজের আদেশ করত, কিন্তু নিজেরা সে অনুযায়ী আমল করত না।’ (মিশকাত)

ওয়াজের বিনিময় গ্রহণ বৈধ? 
ধর্মীয় কাজে একসময় রাষ্ট্রীয় ভাতা চালু ছিল। এখন এই ব্যবস্থা না থাকায় ওয়ায়েজদের জন্য বিনিময় গ্রহণ বৈধ বলেছেন আলেমগণ। (আদ্দুররুল মুখতার) তবে বিনিময় গ্রহণ বৈধ হলেও এ ক্ষেত্রে সাধারণ পণ্যের বেচাকেনার মতো দর-কষাকষি বা অতিরিক্ত চাহিদা পেশ করা উচিত নয়। অগ্রিম টাকা নেওয়াও ওয়ায়েজদের মান-সম্মানের বিপরীত কাজ। এতে ইসলামেরও অসম্মান করা হয়। তাই এভাবে দর-কষাকষি করে বিনিময় নেওয়া মাকরুহে তাহরিমি তথা নাজায়েজ হবে। (কিফায়াতুল মুফতি ও আহসানুল ফাতাওয়া)

ওয়াজের বিষয়বস্তু কেমন হবে
ধর্মীয় আলোচনা হতে হবে গোছানো, যুগোপযোগী ও বিষয়ভিত্তিক। আকিদা-বিশ্বাস ও ধার্মিকতার পাশাপাশি ওয়াজে লেনদেন ও আদব-আখলাক নিয়েও কথা থাকা চাই।

ওয়ায়েজকে নিজের স্বার্থে, নিজের দলের স্বার্থে ওয়াজ না করে শ্রোতাদের প্রয়োজনের প্রতি লক্ষ রেখেই ওয়াজ করতে হবে। (আত-তাবলিগ খাইরুল ইরশাদ) 
ওয়াজ যথাসম্ভব ইসলামি আলোচনার মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখতে হবে। উদাহরণের নামে অপ্রয়োজনীয় ও অহেতুক হাসি-ঠাট্টা করা অনুচিত। হাদিসে এসেছে, ‘ব্যক্তির ইসলামের সৌন্দর্য হলো অপ্রয়োজনীয় কথা ও কাজ থেকে বিরত থাকা।’ (তিরমিজি) অন্য হাদিসে রাসুল (সা.) বলেন, ‘ধ্বংস সেই ব্যক্তির জন্য, যে মানুষকে হাসাতে মিথ্যা বলে।’ (আবু দাউদ ও নাসায়ি)

ওয়াজ হতে হবে কোরআন, তাফসির, গ্রহণযোগ্য হাদিস, বিজ্ঞ উলামায়ে কেরামের বাণী এবং সত্য ও শিক্ষণীয় ঘটনাবলির আলোকে। জেনেশুনে জাল হাদিস বলা বড় গুনাহ। হাদিসে এসেছে, ‘যে ব্যক্তি আমি বলিনি এমন কথা আমার পক্ষ থেকে ইচ্ছাকৃত বর্ণনা করে, সে যেন জাহান্নামে তার আস্তানা বানিয়ে নেয়।’ (বুখারি) 

আয়োজকদের করণীয়
ওয়াজ মাহফিল অপব্যয়মুক্ত হতে হবে। মাইক ব্যবহারেও সতর্কতা অবলম্বন করতে হবে। মানুষের ঘুমের ব্যাঘাত ঘটে এমন উচ্চ শব্দে কোরআন তিলাওয়াতও আলেমগণ অবৈধ বলেছেন। (ফাতহুল কাদির) এ ছাড়া গভীর রাত পর্যন্ত ওয়াজ মাহফিল করা অনুচিত। (রদ্দুল মুহতার) 

লেখক: ইসলামবিষয়ক গবেষক