রাজনীতি নিয়ে লেখা আর বলার এখন কোনো মানে দাঁড়ায় কি না, বোঝা মুশকিল। নির্বাচন যত ঘনিয়ে আসছে, আসর কি জমে উঠছে? আমরা দেশের বাইরে থাকি। আমরা দূর থেকে যা দেখি তা হয়তো আবছা। কিন্তু স্পন্দন টের পাই। দেশ সবার মা। যে বা যাঁরা বাংলাদেশে জন্মেছেন, তাঁদের সবার অধিকার আছে এ দেশের ওপর। সঙ্গে দায়িত্বও আছে বৈকি। মুশকিল হচ্ছে, আমরা অধিকার ফলাই, দায় নিই না। আজকের বাংলাদেশে রাজনীতির এই সুরতহালের পেছনে প্রবাসীদের অবদান কম নয়। শুধু রেমিট্যান্স পাঠিয়ে দায়িত্ব শেষ করার মানুষজন আরও অনেক কিছু পাঠাতে পারতেন, যা তাঁরা করেননি।

তাঁরা কী পাঠাতে পারতেন? এই যে আমরা যারা গণতান্ত্রিক সমাজে বসবাস করি, আমরা কি আসলেই এসব দেশের নিয়মকানুন মানি বা বুঝি? মানার বিষয়ে যাঁরা তর্ক করবেন, তাঁদের বলি, জরিমানা আর শাস্তির ভয়ে আইন মানা, গাড়ি ঠিকভাবে চালানো কিংবা সমাজে শান্তি বজায় রাখা ভিন্ন বিষয়। আমি বলছি, যে গণতন্ত্র, মানবাধিকার আর উদার জীবন আমরা যাপন করি তার এক ভাগও দেশে পাঠাইনি আমরা। না পাঠানোর কারণ—আমাদের জীবন ভরে আছে দ্বিচারিতায়। আমরা চেটেপুটে এসব দেশের আগাপাছতলা ভোগ করলেও ভেতরে কিন্তু অন্ধ। সম্প্রদায় ধর্ম বা অন্য অনেক কারণে আমাদের এই অন্ধত্ব মূলত জাতিগত সমস্যা।

সে কারণে দিন দিন উগ্রতা সর্বত্র বেড়েছে। দেশে আমাদের আত্মীয়স্বজন, বন্ধুবান্ধব কিংবা পাড়া-প্রতিবেশী কাউকে আমরা বলিনি যে আমরা কীভাবে ভোট দিই; কীভাবে নেতারা সমাজ আর জনগণের কাছে নতজানু থাকেন। এটা মানি, আমাদের কথায় খুব কিছু একটা হবে না। কিন্তু চেষ্টা যে করা হয়নি, এটাও তো সত্যি।

বাংলাদেশে নির্বাচন যত ঘনিয়ে আসে, তত কঠিন হয়ে ওঠে পরিবেশ। এটা নতুন কিছু না। যে দেশে বিরোধী দল মানেই আগুনসন্ত্রাস, কোমর খেঁচে নাশকতা করা, সেই সমাজে শান্তি কোথায়? শুধু একদল বা একচোখা হলে হবে না। লগি-বৈঠার কথাও মনে আছে আমাদের। সব সময় যারা বিরোধী দলে থাকে, তারা মনে করে তাদেরই জেতার কথা; তাদের ঠেকানোর জন্য সরকার ও রাষ্ট্র ওত পেতে আছে। অথচ মজার বিষয় এই, এরা দেশদ্রোহী বলে গণ্য হয় না। দেশবিরোধী বলে গণ্য হয় হককথা বলা মানুষজন।

আজকেরবাংলাদেশে  গুণীজন নামে পরিচিতদের সঙ্গে সরকারের দূরত্ব যোজন যোজন। সত্যি এই, স্তাবক আর পতাকাবাহী লোকজন ছাড়া বাকিরা হয় দূরে, নয়তো অস্পৃশ্য। এই দূরত্ব যে শূন্যতা তৈরি করে ফেলেছে তার পরিণাম ভয়াবহ।

নির্বাচনের আগে যেভাবে নাশকতা হচ্ছে তার সঙ্গে নৈরাজ্যের দূরত্ব কতটা? একটি শক্তিশালী বিরোধী দল থাকলে অনেক কিছু হতে পারত। কিন্তু মৃতবৎসা রাজনীতি তা হতে দেয়নি। এই যে নির্বাচন এবং ভোটাভুটি—এই খেলা নিয়ে বিস্তর লেখালেখি হয়েছে এবং হবে।

আমরা বাইরে থেকে যা বুঝি তার মানে এই—বাংলাদেশ অর্থনৈতিকভাবে যতটা এগিয়েছে, গণতান্ত্রিক ও সমাজগত উন্নয়নে তা পারেনি।নেতাদের কথাই ধরি। প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনাকে বাদ দিলে তাঁর দলেই আস্থার প্রতীক কে? কাকে ভরসা করবে মানুষ? যাঁরা নৌকা মার্কা পেয়েই নিজেদের জয়ী বলে ধরে নিয়েছেন, তাঁদের নিজেকে প্রস্তুত করার দরকার কী? অথবা করবেনই বা কেন? যেকোনো দেশে, বিশেষ করে আমাদের উপমহাদেশের মতো দেশগুলোয় নায়ক, গায়ক, খেলোয়াড়েরা ভোটে দাঁড়ান। ভোটযুদ্ধে জয়ী হন।

কিন্তু আমাদের সমাজে দাঁড়ালেই হয়। জয়-পরাজয় নির্ভর করে তিনি কোন দল বা কোন পার্টির হয়ে লড়ছেন তার ওপর। এজাতীয় ভোটে আর যা-ই থাক, প্রতিদ্বন্দ্বিতা থাকে না। যে খেলায় প্রতিদ্বন্দ্বী নেই, সেই খেলার ফলাফল কী হতে পারে, সেটা সবাই জানে। আর জানে বলেই কারও মাথাব্যথা নেই।

জাতীয় পার্টি নামে একনায়ক এরশাদের যে থোড় বড়ি খাড়া খাড়া বড়ি থোড়ের দল তাদের এবারের ভূমিকা তো এরশাদকেও হার মানাচ্ছে। নির্বাচন করা বা না করার সিদ্ধান্ত তবু কিছু একটা বলে ধরে নেওয়া যায়। কিন্তু তারা বলছে, তাদের বিরুদ্ধে নাকি কোনো প্রার্থী দেওয়া যাবে না। আসলে প্রার্থী তারা চায়, তবে তা কলাগাছ। খুব একটা দোষের কিছু দেখছি না। কারণ তাদের ভয়ের জায়গাটা অমূলক নয়। যে দল বা মার্কার লোকদের তারা ভয় পাচ্ছে, তার কারণ আমাদের সবার জানা। তারা কেউ মাঠে থাকলে জয়ীকে পরাজিত বলতে সময় লাগবে না। ফলে তারা লজ্জার মাথা খেয়ে নিজেদের আসন ঠিক রাখতে চাইছে।

সরকারি দলের উদ্দেশ্য অসৎ নয়, গত দুই দফার নির্বাচন প্রশ্নবোধক হওয়ার কারণে চাপ বেড়েছে; বিশেষ করে আমেরিকার মতো দেশের চাপ থাকলে একটা গ্রহণযোগ্য সুষ্ঠু নির্বাচন করানো দায়িত্ব হয়ে ওঠে। কিন্তু আমেরিকার যেসব কথা বা কাজ এর একটাও হতো না। যেমনটা প্রথম দিকে হয়নি। উন্নয়ন আর অবকাঠামোর অগ্রগতির সঙ্গে যদি মানুষের মন, ভাষা, কথা বলা, আর স্বাধীনতা আশ্রয় পেত, তাহলে এত সমস্যার জন্ম হতো না। এগুলো সবাই জানেন, কিন্তু মানেন না। আর যাঁরা মানেন, তাঁরা অসহায়।

দূরদেশ থেকে বুঝি, বাংলাদেশ আর্থিকভাবে উৎপাদনশীলতায় এগিয়েছে। কিন্তু সমাজ এগোতে পারেনি। যেসব নেতা থাকলে দেশের রাজনীতি ঠিক পথে এগোত, তাঁদের অনেকেই আজ পরপারে। তাজউদ্দীন আহমদের কথা মনে করি। যিনি নিজ দল থেকে অপসারিত হওয়ার পর মন্ত্রিত্ব হারানোর দিন বন্ধুর গাড়িতে চড়ে বাড়ি ফিরে গিয়েছিলেন। বাড়ি গিয়েই বাসার পতাকা নামিয়ে ফেলে নিজ অস্তিত্ব নিয়েই ছিলেন। সেই সময় তাঁর একটি গাড়িও ছিল না, যাতে চড়ে বাচ্চারা স্কুলে যেতে পারত। সেই মানুষটি তারপরও বঙ্গবন্ধুর রক্তের সঙ্গে, রাজনীতির সঙ্গে বেইমানি করেননি; বরং নিজের প্রাণ বিসর্জন দিয়ে দলীয় ঐক্য আর আদর্শের বিরল নজির রেখে গেছেন।

আমাদের জাতির জনক বঙ্গবন্ধু তাঁর ভাষণেই বলেছেন, সংখ্যায় একজন হলেও তিনি যে কারও ন্যায্য কথা মেনে নেবেন। এর চেয়ে বড় গণতন্ত্রের আর কী ভাষা থাকতে পারে?

আমরা আশা করি, রাজনীতি এবারের নির্বাচনের পর তার আপন গতি ফিরে পাবে। যেসব নাশকতা হচ্ছে তা বন্ধ হবে। এটা মানতে হবে—নাশকতাকারীরা দেশ ও জনগণের দুশমন। তাদের এই সব দেশবিরোধী কাজকর্ম সাপোর্ট করা অন্যায়। কিন্তু ভোটের রাজনীতি চালু না হলে আর নির্বাচনী বৈতরণি পার না হলে, কেউই তা ঠিক করতে পারবে না। গণতান্ত্রিক সমাজ ও দেশের প্রবাসী বাংলাদেশিদের মনে যে দেশ ও সমাজের ছবি তার উদ্বোধনটা অন্তত হোক এবার, তাতেই সবার মঙ্গল।

লেখক: অস্ট্রেলিয়াপ্রবাসী কলামিস্ট